等到张野嬉皮笑脸的站好了，众人又都白了他一眼，见没有任何效果更是气愤不已。但大伙大概明知打他不过，也就没再计较, 就听着带头那人照本宣科的道：“圣师曾经教育我们说——铜门（同门）友爱！”
说完, 带头那人又瞪了张野一眼，没好气的道：“听见没？圣师只让铜和门友爱，也就是说其他人不得掺和其中！”
就这一句话，差点没让张野把眼睛珠子直接给从眼眶里瞪了出来。要是按照这样的理解, 那“虽远必诛”岂不是可以理解成“虽远必猪”了？
这是张野第一次遇见这样的状况, 所以张野也不知道究竟是不是大伙理解出了问题还是现在人的逻辑都是这样强悍，于是也就一个人冲了上去，暂时充当了“铜”，救下了树上的两人。
但从这件事开始张野也就对所谓的“圣师法旨”留上了心。经过张野的细致观察，黄种人这边对张野话语的理解似乎完全正常，可是只要轮到了白种人那边就多少有些变味。
后来又过了几天，轮到张野休息了。但说是休息，其实也就是不用出门打猎，可族里的一些事情还是要做的，于是就让张野打扫一下卫生。
可张野几乎把整个部落都跑了一遍，居然连一把扫帚都没发现，当时张野就想了：难道洪荒这个时候还没有人发明出扫帚？不可能啊！我都亲眼见过老子那几位连拂尘都早玩了！
等到张野找了花白胡子一问，花白胡子却是苦笑了起来，反过来劝张野道：“你找那个做什么？要是扫地的话我建议你还是用些法力算了，犯不着自找麻烦。”
“自找麻烦”？
张野又一次傻了。哦，感情扫地用扫帚那是叫麻烦，用法力才是正途啊？虽然对于张野这个法力无情无尽的家伙的来说这倒是一个事实，可问题是像花白胡子这样的人哪怕一丝的法力都要修炼好几天啊？
见张野皱着眉头半天没说话，老头就直接说了：“我们这里虽然穷，虽然偏，但是扫帚还是有的，以前的时候也都是用扫帚扫地。但是后来那些小兔崽子借了圣师的旨意，却把全族所有的扫帚都供奉在祠堂里了……”
又是旨意？
张野倒是有些领教了，而且他也知道花白胡子嘴里的“小兔崽子”大概就是那些白种人。但问题是把广泛区域的“同门友爱”给改成只适合两个人的“铜门友爱”就已经够让张野叹为观止的了，可现在和供奉扫帚一比起来那可不是差了一筹啊！
要知道，现在的人族祠堂供奉的除了张野，女娲和几位圣人以外其余的都是各个部落的祖先，而扫帚却是算什么档次？算是圣人还是祖宗呢？而且供奉就供奉吧，那象征性的供奉一把扫帚也就好了，可是怎么要把全族的扫帚全都送了进去呢？
想一想，这个部落那可是好几万人，那得有多少的扫帚？张野都不用闭眼，现在都能想象出这个部落里祠堂的情形了，怕是整个祠堂除了自己和女娲等的神像外加神龛上的十几个排位，诺大的一个祠堂就是扫帚的海洋了——而自己的神像大概也就被一堆扫帚包围着呢！
张野突然间就有了一种感觉，似乎自己很像那些经常光顾于扫帚之下的蟑螂和老鼠。于是越想，张野就越是激愤，而激愤完了就全是不解：NND的，什么时候我又说过扫帚应该放在祠堂里了？
“那些人说的是圣师的哪一句法旨啊？”张野气呼呼的问老头道。
老头正在嗑黄豆，左手手心摊着一把，拿了右手的食指在其中翻找了半天，才慢悠悠的捻起一粒，放进了嘴里，嘎嘣嘎嘣了嚼完了，抬起手又想拿桌子上的茶，可是茶水已经凉了，犹豫了一下又缩了回来，这才回了张野的话，道：“他们说圣师有旨：不得鄙帚自珍！”
老头一边说，一边往茶碗里兑了一些热水，喝了一口，又接着道：“那些小兔崽子们说了，圣师既然说不能‘自珍’，那就是让大家都来珍惜。于是一来二去就珍惜到了祠堂里去了……”
老头话一说完就继续一面喝水一面吃豆子，而张野却被震惊的张大了嘴，半天都说不出一句话来。
又过了好久，张野才冒出一句：“那没了扫帚怎么扫地呢？”
老头双眉一跳，斜着看了他一眼，笑问他道：“你见着我们这里像是扫过地的模样么？”
根据事后了解，原来打扫卫生的活以前也都是白人女人的事情，可是自从他们深刻的领会了圣师的旨意之后就从此解放了出来，这也就是为什么白人那样尊重圣师的缘故了。
……
开始的时候张野很是觉得有些好笑，但一个人傻笑完了再细细一想却是发现了其中的蹊跷：打猎时候的“铜门友爱”其实也就是见死不救，而且一开始分配任务的时候就明显的很不合理，隐隐约约的白种人似乎就在排斥黄种的人了；而后来的“扫帚事件”虽然没有什么排斥，可是却能见着白人女子有些好逸恶劳。
张野不知道这些年究竟发生了什么，为什么以肤色为划分，人和人之间的性格就发生了这样大的改变呢？难道过多含有妖族血脉的白种人天生就继承了妖族的脾气？自高自大？
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