一时间，这些原本都是干些偷鸡摸狗勾当的青皮和青帮混混们，如同做梦一般的发现他们竟然有一天可以横行于朗朗乾坤之下？看哪里不爽就一个圆圈加个拆字过去，人砸不动就上推土机，什么东西好直接拿走，哪里的姑娘漂亮就直接拖进小巷，这简直是神仙一般的日子啊！
除了有宪兵在场的时候他们会微微有些收敛，个把星期过去之后，日本人开始逐渐能够分清中国远征军的士兵同‘城市管理大队’和‘工程拆迁大队’的区别了。
另外一方面，宋雨航给王崇现下达了一个让其有点郁闷的命令，那就是将日本的靖国神社完整的拆除，就连里面地上扑地的青石都要一块块的挖走，运回南京去。
在王崇现看来，一把火烧了不就了事了吗？何必搞得那么费力？王崇现郁闷归郁闷，但是他非常清楚，这是宋雨航以军令的形势下达了，意思就是说要不惜一切代价去完成。
为了拆迁工作，宋雨航特意返回了一趟日本，见到了上田樱子和中山美穗，不过早有耳闻的苏娜此行始终陪伴在宋雨航身旁，作为情报专业出身的苏娜，自然知道同样搞情报出身的上田樱子和中山美穗是可以大加利用的对象。
在关于上田樱子传闻的事件却让她很不舒服，苏娜可以允许她的男人有别的女人，但是这个女人却绝对不能是日本人，如果作为玩偶还是可以考虑的，不过苏娜并不认为自己是那么大方的人，男人是一定必须要看住的。
不过上田樱子和中山美穗曾经在大本营情报总部机关任职的履历确实是她所急需的人才，这是因为几乎日本所有的秘密全部掌握在军部的手中，而日本的情报机关就是这些秘密的锁，虽然中国远征军进兵神速打得日军丢盔弃甲抱头鼠窜，但是这并不妨碍日本人将大量的绝密情报和资料隐藏起来，很显然上田樱子和中山美穗就是一把合适的钥匙，最主要的是这样可以让苏娜将上田樱子和中山美穗名正言顺又不显得小心眼的情况下从宋雨航身边带走。
上田樱子和中山美穗被苏娜名正言顺的借走公干，配合张健发掘日本人的藏金，宋雨航对此未表示任何意见，起码二女子苏娜身旁是安全的。
下午，王崇现陪同宋雨航抵达靖国神社，所谓的靖国神社始建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。
在1879年（明治12年），东京招魂社改名为靖国神社；靖国来自左传僖公二十三年吾以靖国也，意为使国家安定。靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争（1894-5年），日俄战争（1904-5年）其间阵亡的日军官兵，是国家神道的象征。
宋雨航记得非常清楚，在后世历史上，靖国神社主要安置了第二次世界大战中日军阵亡的官兵和战犯而闻名，日本全国神社都由内务省管理，唯独是靖国神社由军方管理。后世其中存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
在靖国神社供奉的阵亡二战日军军人当中，被征入伍的的台湾人和韩国人也在内。还有，靖国神社也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。正由于这班主要战犯的灵位也同时供奉于神社内，这14名甲级战犯的牌位是日本厚生省1966年时，将含有甲级战犯的祭祀名录交给当时的靖国神社宫司筑波藤磨，但筑波没有把他们的牌位供奉上去合祭。
而后到了1978年10月，靖国神社宫司松平永芳（战败时期的宫内大臣松平庆民的长子）才把远东国际军事法庭所判处的甲级战犯东条英机等14人的牌位移入靖国神社合祭，这也是宋雨航对所谓靖国神社的纠结所在，最令人发指的是事件竟然发生在后世中日缔结友好条约之前！
而在历史上，二战之后，日本天皇每年都要参拜靖国神社，但是自从甲级战犯灵位进入神社后，据天皇侍卫长的回忆显示，裕仁天皇因为不满神社供奉二战甲级战犯，故自1978年后再也没有正式参拜靖国神社。
因为在历史上日本战败后，盟军要拆除靖国神社，因此日本的战后和平宪法第9条说明要分开政府职能和宗教权限，于是靖国神社摇身一变成为了一个非政府职能机构的宗教团体道场。
其实在后世靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，距离天皇居住的皇宫不远。神社内大树参天，相比于车水马龙的东京街头，森森然自成一个天地。神社的布局与遍布尔日本各地的大小神社没有本质的不同，唯独正门高达二十三米的高大鸟居是其它神社难以比拟的，遍及各处的明治等天皇御笔和皇室的菊花徽记，才真正显露出靖国神社的特殊地位。
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