“哈哈！太好了！有左道长帮忙，我相信一定会成功的！”
王杰大笑了起来，如果宗教这件事情一旦做好了，信仰之力的强大会让自己对未来的危险更有对抗能力！
而且还有尼古拉斯封印的神术，王杰相信这些带着神字的技能不会让自己失望的！
左邱突然摇了摇头正声说道:“神使大人！您说错了！我已经皈依我神了，怎么还能称为是左道长呢！”
“是我口误！来来来！我们去讨论一下组建宗教的具体事宜吧！”
王杰也意识到自己的口误了，不过王杰并没有纠结这个问题，虽然左邱已经答应帮自己了，可是具体实施起来还是有许多事情需要从长计议！
左邱也知道组建一个新兴的宗教很困难，不过左邱心里却是充满信心！
就算是没有神迹的破道观，在自己手中也是变得蓬勃向上，更不要说在末日里建造一个拥有神迹的宗教！
王杰和左邱一同走下了城墙，一边往着内城走着一边暗暗思考着。
不多时两人进了书房里面。王杰伸手示意左邱坐下，左邱也没有退让客气直接做了下来。
“左兄，不知道你心里现在有没有想法？你打算怎么从无到有的创建一个宗教？这可是一个艰重的事情啊！”
王杰直接询问左邱的意见，对于宗教的事情王杰是一点头绪都没有，要不然也不会那么看重左邱！
“唔~”
左邱沉吟了一下，把心中杂乱的想法梳理一下后缓缓开口说道:“一个宗教之所以成为宗教，是因为它包括可三个层面，其一教义，二教仪，三教团。”
“宗教的教义即人的神观及对神的敬畏心态，是整个宗教的内在因素及核心所在，故对神的信仰乃是一切宗教的根本。”
“教仪是规范化、程式化、机构化及制度化的，其内容包括祈祷、祭献、圣事、礼仪、修行及伦理规范。教仪可以让信徒之间更加凝聚，更可以让信仰更加牢固！所以我们不能疏忽大意了这一方面！”
“宗教的教职制度及教团体系就像基督教的教会、牧区；佛教的僧伽，代表着宗教信仰体系的机构化及社会化，是宗教的最外壳，却又不可或缺。一方面替宗教提供了活动空间，另一方面也给予存在保障。我们拥有着真神的庇护，未来的信徒必定会广布！这可是一股隐藏的力量！想想中世纪一个神谕就可以发动无数十字军去参加圣战！所以教团十分有必要存在！”
有没有本事一张嘴就知道，虽然左邱看起来吊儿郎当，但是一认真起来却是说的头头是道，王杰也是听的半知半解。
左邱也看出了王杰却是没有一丝经验，所以左邱也没有询问王杰的意见而是直接说出了自己的想法。
“当然了，这些如果我们自己来从头做恐怕会很困难！所以我们可以借鉴一下某些宗教的样子！”
“上帝教！”
王杰突然眼前一亮，如果说哪个教的信徒最多那么肯定非西方的上帝教莫属！
而且上帝教的洗脑能力很强，信徒的发展十分迅速，历史上著名的圣战就是由这个宗教打动的！
想当初，教廷何其的强大？一个故事就能够说明了:德意志国王和神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格里高利七世在主教任命权上发生了争执，罗马教皇格里高利七世自然认为教权高于一切，教皇不仅有权任免主教，而且可以废黜君主。
这样的权力似乎是天经地义的，上帝赐予的。
问题是德意志国王亨利四世不买帐，他大概属于人小鬼大的哪种人，六岁即位母后摄政，十岁亲政后便开始在哈尔茨山扩充皇家领地，这自然与贵族发生冲突，引发矛盾冲突。大概是为了打败贵族赢得教皇的支持，他曾经同意放弃国王对主教的任命权（国王可不可以任命主教这个问题存疑），1073年1075年教皇下令废除世俗授职权。而他再打败贵族后居然出尔反尔，不再承认与教皇的协议，坚持让自己的宫廷神甫去担任米兰的大主教。
教皇主张两人谈判，他竟然置之不理并宣布废黜教皇，教皇于是针锋相对，宣布解除臣民对亨利四世的效忠誓约，革除其教籍。这是一个要命的决定，这意味着在欧洲的宗教世界里，不仅亨利王权的合法性不存在，连生活都要沦为异教徒。而各地本来对亨利不满的的贵族趁机反叛。
亨利四世在空前压力下屈服，于是在1077年1月，数九寒天,十冬腊月,大雪纷纷的时候,德意志的国王亨利四世以罪人的打扮,赤足,披着毡衣,领着妻子在教皇所驻的卡诺莎城堡外跪在雪地里哀求了三天三夜,请求教皇原谅！
神权到了极致会凌驾在一切之上！本来王杰还担心这股强大的力量，可是后来王杰就没有这个顾虑，所有的神迹都是王杰显现出来的，对于所有信徒来说，王杰就已经相当于神了！
不过话说回来，就算是借鉴也必须取其精华！王杰盯着左邱想要看看他打算怎么个借鉴。
“上帝教教义指得是耶稣基督受死、复活，升天后，使徒时代至第六世纪以及第十六世纪宗教改革后上帝教之教义而言。新旧约圣经六十六卷全为神所默示写成，为基督徒信仰行为惟一最高准则。所以我们也应该为我们的神灵创造出一部“圣经”！在新旧约圣经的基础上去除对我们不好的东西加入我们的准则！”
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